原创 人辈子能赚多少钱，吃多少饭，走多少路，要看老天的态度

原副标题：人车伊洛能赚啥钱，吃啥饭，走啥路，要看上苍的立场

01

虽说：命里有时平白有，命里物外莫全然。”

天长地久你能赚到十元，创举不凡，那你如果努力奋斗一两年，就能圆梦。如此一来，天长地久你贫困穷困潦倒，即便你再怎么拚命，也无关紧要。

这所谓的命”，如果它出现了，基本就难以发生改变了。说句不好听的话，他们所有的设想，大部份的道德观，大部份的，已然在冥冥之中也许好。

比如，你现在在想甚么，在做甚么，或是身处于甚么样的环境之中，表层上看是你他们优先选择的，实际上是宿命帮你优先选择的。

他们能从三个层次去审视那个问题：甚或、当今社会和今后。他们都晓得，甚或已然难以发生改变。那他们是否晓得，当今社会和今后，也早已难以发生改变呢？

有些事，我们不晓得，不代表它就没有。

02

某位小说家说过，上至银河系，下到火星的宿命，就像一两本书，在银河系大爆炸的此刻，就早已编写好了。每一种生物，包括人类，都按照书柜的内容来处事。

就拿前一届的火星雄霸爬行动物来说，爬行动物也想他们的现代文明百废俱兴，无穷的，但爬行动物却是绝种了，如今只剩一大堆标本而已。

爬行动物也想发生改变它被覆灭的宿命，但它却是难以发生改变，只能被活火山活火山爆发的熔岩、海啸和众多的灾害所吞噬。

他们能肯定的是，那个火星就像一个流程”。当亚种发展到一定的程度，或是不合乎自然的规律性时，就会被序列化”去除。

这种去除”的宿命，也许在一开始，就早已也许了。正像老子的孟子所言：丝条方，方丝条。”

这八个字，其实很好理解。一切事物，都会不断出生，不断去，然后又不断出生，不断去，从而形成了一个自然循环。

爬行动物，在那个自然的循环之中。人类，也在那个自然的循环之中。

03

人类整体的宿命，不好说甚么，那他们就来谈谈个体的宿命。

你是一个普通人，出生在哪个历史时期，经历甚么，都是你不能决定的。比如，你出生在古代，跟你出生在现代，差别就是很大。

你出生在秦始皇的时期，那你就没有看电视、刷手机和各种娱乐的机会。因为这些东西，还未诞生在秦朝的历史时期之中。

你出生在现代，那你很幸运，能通过手机看不同的资讯，刷不同的视频，享受各种各样的便捷生活。因为你所处的历史时期，存在这些电子产品。

他们甚么时候出生，就决定了他们会走甚么道路，有甚么宿命。70后羡慕00后的舒适生活，而00后又羡慕70后的红利期。这，便是历史时期决定宿命。

直白一点来说就是，在几十年前，只能通过体力劳动赚钱。而在今时今日，能通过网络和脑力劳动赚钱。这，就是历史、科技发展后，人之宿命不同的走向。

用唯物哲学的理论来说，就是客观决定主观，主观又反作用于客观。翻译成大白话就是，时代决定了你能过甚么样的生活，而人们的一举一动，也在推动时代发展。

04

既然时代决定了人们能过甚么样的生活，这就说明，人这车伊洛能赚啥钱，吃啥饭，走啥路，其实已然也许。

李先生是70年出生的人，零几年的时候，就低价买了好几套省会城市的房子。没想到，过了十几年，他的资产翻了好几倍。

李先生的儿子，是00后，如今也大学毕业了。但是，儿子发现，一套房子三四百万，即便他们工一车伊洛，也买不起。

看到儿子的困境，李先生也感慨，幸好他们在房价极低的时候，买了几套房子，所以才趁机发生改变了宿命。而孩子买不起，因为房地产的红利期过去了。

这红利期，就是上文谈到的特殊历史时期”。有些人本来没啥本事，但他们就是凭借红利期发家致富，成为了有钱人。这，便是所谓的天时地利人和”。

天时，普通人难以决定；地利，普通人也难以发生改变；即便是人和，也未必完全由他们掌握。所以说，人之力量，在时代面前，那是很渺小的。

05

谈到渺小，就不得不谈到生”。人，能够活到啥岁，决定权真的在人的手上吗？很遗憾地说，在宿命的手上。

看到那个观点，就有人不服气，想轻生，以此来挑战宿命。事实上，他们想轻生的，也是宿命也许好的。不然，他们不会有这些念头。

有些人不信邪，就不看红绿灯，在马路上横冲直撞。说实话，车祸，酿成悲剧，也是他们必然要经历的既定宿命。

再比如，不论你是优先选择努力赚钱，却是优先选择懒惰堕落，已然记录在人生的剧本之中。

银河系，有它的剧本。火星，有它的剧本。个人，也有他的剧本。剧本演到哪，他们就做甚么事。如此而已。

文/舒山有鹿

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